Sosem volt lemez cégem, sikeres kereskedelmi céget sem irányítottam, ezért nem próbálom magam marketing szakértőnek feltüntetni. A munkám során dalszövegek írójaként bontakoztam ki, de mások címezték meg, adták el, tették fogyaszthatóvá a kész terméket.Bár pénzt csináltam a Punkból, ez elég szerény összeg, ha figyelembe vesszük a jutalékot, mely azon cégeket illette, melyek úgy hirdetik a Punkot, mint egy fogyasztói terméket. Mindig is lebecsültem a divatos, könnyelmű, impulzív jellemvonásokat, amiket az emberek a Punkhoz kötnek, mert a Punk több ennél. Oly sokkal több, hogy ez rögtön egyértelművé válik az emberi tapasztalatokból, amin minden punk osztozik.Mivel ennek részese voltam fél életemen át, azt hiszem, itt az idő megkísérelni definiálni, és mindeközben megvédeni ezt az állhatatos társadalmi jelenséget, amit úgy ismerünk Punk. Megdöbbentő, hogy valami ilyen kultúrákon átívelő és érzelmi mélységgel rendelkező dolog, oly sokáig maradt meghatározatlanul, ugyanis a Punk mélyebben gyökerezik és régebbre nyúl vissza a történelembe mint gondolnánk.
Még az utóbbi két évtizedben is nehéz bármilyen elemzést találni a befolyásoló hatásról, amit a Punk Rock gyakorolt a Pop zenére és a ifjúság kultúrájára. És még ritkábban részletezik esszék az érzelmi és intellektuális mozgató rugókat, melyek elindítják a sokkal szemmel láthatóbb divat kijelentéseket, amiket a legtöbben a Punk számlájára írnak. Ez csak pár hiányosság azok közül, ami rávett, hogy megírjam ez a munkát. Ha a kísérletem sérti a nyelvvédőket, rombadönti egy zárt közösség biztonságát, szkeptikus érdeklődésbe vetett bizalmat képvisel, mélyebb megfontolásra indít, és ironiát is felfed, akkor jól végeztem a munkámat, és azok akik mellőzve érzik magukat, talán észreveszik véleményük jelentéktelenségét. Mert semmit sem akarok hirdetni, csak bemutatom tapasztalataim egy szub-kultúráról, amely világ méreteket öltött, és amint ennek java részét megismertem, közös gondolkodás nyomaira bukkantam.A közös gondolkodás folyamatai pedig meghatározzák az ideológiát, ami összekovácsolja az embereket egy közösségbe. A punkokban megvan a vágy egy közösségre, de szükséges ezt formába önteni, ami a punk ideológián és annak eredetén alapszik. A mostani Punk sablont megbélyegezte a tömeg-reklám, valamint a - tévesen - stílusra és nem a tartalomra helyezett hangsúly.De ezek a bajok nem pusztítják el a Punk érzést, csak összezavarják a képzést azon emberek új nemzedékei számára, akik tudják, hogy punkok, de nem tudják mit jelent ez. Hosszú út vezet a megértéséhez. Ez az esszé része a folyamatnak.A PUNKOK NEM VADÁLLATOK A punk az emberi lét lényegének tükröződése. Mi különböztet meg minket más állatoktól? A képesség, magunk megismerésére, és genetikai egyedülálló jellegünk kifejezésére. Ironikus, hogy az általános nézet, a reklám és nyilvánossági gépezet szereplői közt, épp az "állati" és "primitív" természetét hangsúlyozza a punkoknak és azok zenéjének.Feltételezik, hogy az erőszak kulcselem a punk zenében, és ez a feltételezés könnyen fennmarad, hisz az erőszakot könnyű reklámozni, és az erőszakról szóló hírek mindig jó helyet kapnak az újságokban.A PUNK: az egyediség személyes kinyilvánulása, ami a átgondolás és a kérdésfeltevés emberi tulajdonságokkal való összhangban felnövés tapasztalatain alapszik.Az erőszak se nem általános se nem egyedi jellemzője a punknak. Mikor megjelenik, olyan dolgokból adódik, mely nincs összefüggésben a punk eszménnyel. Tekintsük például a szokásos történetet, a lovaspólós és a punk középiskolai verekedését. A pólós és bandája  nem fogadja el illetve értékeli a punkot valódi személynek. Inkább úgy kezelik mint maró gúny állandó célpontját , naponta ingerelve, provokálva, megalázva őt, ami persze nem más, mint saját bizonytalanságuk megjelenése. Egy nap a punknak elege lesz, és jól eldöngeti a pólós kapitányt a folyosón. A tanárok persze kirúgják a punkot, és hivatkoznak a szegényes hajviseletére , rendetlen ruházatára, mely jelzi, hogy erőszakos, kezelhetetlenül haszontalan. A helyi újság megírja: "A Folyosói Verekedés Ismét Bebizonyította, hogy az Erőszak Életmód a Punk Rockerek Körében".Az, hogy valódi személynek nem fogadják el, és ez önkéntelen dühöt vált ki, nem punk sajátosság. Ez az emberi létből adódik, és bárki dühösen reagálna, függetlenül a szub-kulturális vagy társadalmi hovatartozásától, ha lebecsültnek vagy haszontalannak érezné magát. Szomorú, hogy bőven van példa az erőszakra a punkok között. Szembetünő példákat találunk olyan félrevezetett emberekről, akik ugyancsak punknak nevezik magukat. De a düh és az erőszak nem punk tulajdonságok, valójában nincs is helyük a punk eszményben. Nem a düh és az erőszak köti össze a punk közösséget.AZ EGYEDISÉG VÉDI MEG AZ EMBERISÉGET A természet ruházott fel azzal a genetikai gerinccel amiről az egész punk szól. Megközelítőleg 80.000 gén található az emberi génállományban, és ennek keverékét körülbelül 6 milliárd ember hordozza. Az esély, hogy két embernek ugyanolyan legyen a génállománya szinte felfoghatatlanul kicsi. Az eshetőség kb. 80.000 szorozva azokkal akikkel egy élet során találkozhatsz és párosodhatsz! Gyakorlatilag lehetetlen. Az általunk hordozott gének játszák a főszerepet a viselkedésünk és világnézetünk meghatározásában. Ezért van meg nekünk az egyéniség ajándéka, mert senkinek sincs ugyanolyan gén készlete, ami a világnézetét irányítja. Természetesen a kulturális tényezők játszák a másik főszerepet, és ezek jóval komolyabb homogenizáló hatással lehetnek a viselkedésre és a világnézetre.Például egy egész munkás osztálybeli városban elképzelhető 15.000 lakos, akik ugyanolyan eszményképek mellett nőttek fel, ugyanazon gyárakban dolgoznak, ugyanabba az iskolába járnak, ugyanabban a boltokban vásárolnak, és ugyanazokat a sport egyesületeket kedvelik. Ahogy a gyermekeik felnőnek, állandó a kölcsönhatás a kultúrájuk által nyújtott társadalmi bevésődés és az egyéniség genetikai kifejeződése között.Azok akik elvesztik saját természetükkel a kapcsolatot a társadalmi robotokká válnak, míg akik elzárkóznak a szociális fejlődésüktől kóbór állatokká válnak. A punk célja e két szélsőség közötti határon menni végig mesteri pontossággal. A punkok ki akarják fejezni saját egyéni természetüket, ugyanakkor magukhoz akarják ölelni beskatulyázó neveltetésük  közösségi vonatkozásait. A társadalmi kapcsolataik mások világnézetének megértésén nyugodnak. A punk 'találkozók' olyan társadalmi helyek, ahol ezek a nézetek elfogadottak, néha átvettek vagy elvetettek, de mindig megengedettek és megbecsültek.             A PUNK: egy mozgalom, aminek célja azon társadalmi magatartások megcáfolása, melyek az emberi természet szándékos figyelmen kívül hagyásával lettek megóvva.Mivel a toleranciára épít, és tartózkodik az elutasítástól, a Punk nyitott minden ember előtt. Kitünő párhuzam vonható az egyéni nézeteken és viselkedéseken alapuló Punk, és a saját, természetes, egyéniségre való hajlamunk között.

A FÉLELEM ÉS ÉRTELEM  CSATÁJA                                                                            

Az alkalmazkodási kényszer a civilizált élet egy erőteljes mellékhatása. Mindünket arra tanítanak, hogy tartsuk tiszteletben a szüleink nézeteit. Később mikor észrevesszük, hogy ezek csak dogmatikus vélemények, megtanítanak, hogy ne keltsünk nyugtalanságot kényes kérdések feszegetésével. Legtöbben követik az uralkodó nézeteket, és sosem fejtik ki saját véleményüket, ami megfelel a személyiség korai halálának. A mi fajtánk egyedi képessége, hogy megértse és kifejezze az egyéniségét. Ha nem gyakoroljuk ezen biológiai funkciónkat, azzal ellentmondunk a természetes kiválasztódást segítő grádiensnek, mely elsődlegesen kifejlesztette ezt. Ez az elégedettség, mely a kudarctól való félelem ellen küzd. Könnyű feltételezni, hogy ha mindenki más tesz valamit, akkor nem bukhatunk el ha követjük azt. A tehenek vagy a vadkacsa csapatok valószínűleg tapasztalják ennek az előnyeit. De az egész emberi faj elbukhat e gondolkodásmód miatt. Gondolkodni és cselekedni a közvélemény fősodrától eltérő irányban nagyon fontos az emberi fejlődés szempontjából, és ez a Punk erőteljes megjelenése. Ha egy megoldást vagy jelenséget csak azért helyeslünk, mert mások is ezt mondják, akkor a Punk dolga, hogy jobb megoldásra leljen, vagy találjon legalább egy független tényezőt, ami igazolja az elfogadott nézetet. Néha a közvélemény nem más mint az emberi természet tükröződése, a Punkok élete nem ennek tagadása.Ez a képesség, a tömeg sodrásával szembeszállás ,a történelem során az emberi gondolkodás fejlődésében fő szerepet kapott. A Felvilágosodás egész korszakát jellemezték az olyan elgondolások, melyek megtagadták az akkori dogmákat, olyan igazságokat fedve fel, a természet és az ember létére vonatkozóan, amit minden ember megfigyelhet, és még ma is mérvadóak.Galileo harcolt az egyházzal, és az egyház megnyerte azt a csatát, egész életére bebörtönözve őt, de végül elvesztette a háborút. Kevés ember ember hisz ma már abban, hogy a Nap kering a Föld körül, azaz hogy az Isten teremtette a Földet a világegyetem középpontjának. Francis Bacon hangoztatta, hogy az ember rendeltetése a dolgok megértése. Ha figyelmenkívül hagyjuk az emberi létezés ezen alapelvét, érvelt, akkor a barbarizmus mélységeibe süllyedünk.Charles Darwin, a Felvilágosodás aranykora után munkálkodott, de ettől függetlenül közvetlenül hatottak rá annak hagyományai. Képzett teológusként is elszántan próbálta megérteni azt a titokzatos rendszert, ami összekötötte a biológiai fajokat, melyeket utazásai során figyelt meg. Nézetei megkérdőjelezték a Biblia számos tanítását, de érvelése helyes volt, és az önképzés folyamatán keresztül, amely a megértés küzdelme volt saját elméjében, előrébb vitte az emberiséget, magasabb szintre emelve az emberi tudást.A templom dogmája tovább marginalizálódott. A templom válaszlépéseitől való félelmet elfedte a megértés hulláma, amit nézetei váltottak ki az emberekből, és megfigyeléseinek igazsága.
Napjaink Punk gondolkodása, melyet a megértés vágya hajt, a Felvilágosodás lenyomata. A tény, hogy oly sok történelmi példa létezik, mely a dogmák elpusztítására irányuló akaratot fedik fel, egy jelentős tanítást hordoz: A kultúr ember természetes tulajdonsága az eredetiség. A tény, hogy az egyediség oly ritka felfedi, hogy természetünket elfojtja egy hasonlóan erőteljes ellentétes erő: a félelem.A PUNK: a kérdezés és a megértésre való törekvés folyamata, mely önképzést eredményez, és kivetítve azt, társadalmi fejlődéshez vezethet.Ha elég ember érzi magát szabadnak, és megfigyelés és érvelés készségük használására vannak bátorítva, nagy igazságok bukkannak a napvilágra. Ezek az igazságok nem azért elismertek és elfogadottak, mert ránk erőszakolta valami totalitárius entitás, hanem mert mindenkinek ugyanaz volt a tapasztalata mikor ezt megfigyelte. A tény, hogy a Punkok jól megértik egymást az előítéletek problémakörében, abból a közös tapasztalatból ered, mikor rosszul bántak velük azok, akik nem bírják őket elviselni. Mindnek megvan a saját tapasztalata az elutasításról, és mind könnyen kapcsolódik egy másik elidegenítésének történetéhez, bármiféle magatartási törvénykönyv követése nélkül.Az előítéletek igazsága a tapasztalatból fakad, melyen mind osztoznak, nem pedig egy előírt szabály vagy betartandó alaptörvény. A Punkok megtanulják ebből a tapasztalatból, hogy az előítélet téves, és ez egy alapelv amivel együttélnek, nem pedig egy tankönyvből tanulták. A megértésért való küzdelem, és az elfogadott meggyőződések megkérdőjelezése nélkül, az igazságot eltakarja a szokás, a közöny, és a távlati ideológia.
MI AZ IGAZSÁG?
A filozófusok megkülönböztetik az igazságot nagy "I"-vel, illetve kis "i"-vel. A Punkok az elsőt elvetik.
A nagy "I"-vel jelzett igazság feltételezi, hogy van egy tapasztalatok felett álló, transzcendentális létező által előírt rend. Ez azt jelenti, hogy az igazság végtére is Istentől származik, akinek mindenre volt egy terve, mikor megteremtette a világegyetemet.A kis "i"-s igazság az, amelyet magunk értünk meg, és amelyben mind meg tudunk egyezni, a hasonló tapasztalataink és megfigyeléseink alapján. Objektív igazságként is ismert, mely belőlünk fakad, itt a földön tűnik fel, eltérően a nagy I-s igazságtól, mely kívülről érkezik, levetül hozzánk, pontosan azért, hogy kövessük. A jó erkölcsöt nem kell kizárólag a nagy I-s igazság termékének tekinteni. Az objektív igazság ugyanolyan könnyen jelenik meg az erkölcsi és szellemi kultúrában.A PUNK: az a meggyőződés, hogy ez a világ olyan amilyenné tesszük, az igazság pedig annak megértéséből születik, ahogy a dolgok működnek, nem pedig azon előírásokhoz való vak ragaszkodásból, ahogy a dolgoknak működniük kellene. A Punkok szoros kapcsolata az objektív igazsággal az árral szembeszállás közös tapasztalatából fakad. Bárki, aki kitünik a tömegből, érzi a tapasztalat igazát. Senkinek se kellett tantételeket írni, hogy a kitaszítottak megértsék, mit jelent másnak lenni. Az igazság eléggé szembetűnő volt, és ez az igazság érthető és megállapítható mindenki által, akik osztoztak e közös tapasztalatban.
MI A FÉLELEM?                                                                          A félelem, ami a hasonulás felé kényszeríti az embereket, sötét időszakokhoz vezetett az emberiség történelmében. Az úgy nevezett Sötét Középkor, nyugodt és megrázkodtatások nélküli volt, de ugyancsak komoran csendes és terhes., sose lehetett találni egy ellentétes véleményt. A hamis jólét és elégedettség, amit a Sötét Középkor emberei tapasztaltak, hasonulva egy, a király és a templom által, keményen rájuk kényszerített közigazgatási gépezethez, teljesen elfedte a szenvedést, amin a mindennapi életükben keresztül mentek. Könnyű az élete a parasztnak, nincs cél, nincs ok, csak termelj több terméket és utódot a királynak. De a félelemmel irányítani a parasztokat, vagy ha már itt tartunk a mai kék gallérosokat ,csak rövid távú undorító gyakorlat, mivel a parasztoknak ugyanolyan agyi képességei vannak, mint a nemességnek.Az önbecsülés mélyen berögzült biológiai tulajdonságát és az önkifejezés vágyát nem lehet sokáig elfojtani. Esetenként a parasztok észreveszik, hogy a gondolkodás alkalmazása nélküli élet, az olyan mintha haszon állatok lennének. Ha a félelem vezérel, az olyan mintha biológiailag tehetetlen lennél, az emberi színdarabban szerepet vállalni képtelenül, egyszerűen veszendőbe mennél. A félelem ami irányítja az emberi viselkedést betanult. Különbözik az azonnali, reflex szerű, fuss-el-a-veszélytől-ingerre adott választól, amit más teremtmények az életben maradáshoz hasznosítanak. Nekünk is megvannak az ilyen mozgató reflexeink, de a kudarctól és a kiállástól  való félelem a limbikus rendszerből ered.
A limbikus rendszer ,az agyunkban lévő neuron hálózat, amely irányítja a legmélyebb érzelmeinket. Az agyunk két részét kapcsolja össze a középagyat, ahova az érzékelésből származó információk jutnak és az előagyat, ahol az információk feldolgozásra kerülnek. Habár az előagy már vagy 480 millió éves ,különleges funkcióhoz jutott az emberiség megjelenésével.Az előagynak egy specializálódott része, melynek neve agykéreg ,nagyon fejlett az embereknél. Az agykérgünk 95%-a felelős az asszociációs agytevékenységekért, mint az elmélkedés és tervezés. A másik 5% felel a mozgató és érzekelési információkért.Összehasonlításként, egy egér, amely szintén magasabb rendű gerincesnek számít, az agykérge idegsejtjeinek 5%-át fordítja az asszociatív funkciók ellátására, míg a 95% a mozgató és érzékelő funkciókat látja el.A nagyon fejlett idegrendszerben gyökerezik az emberi lét. Abban különbözünk a többi állattól, hogy mennyi időt töltünk a tervezéssel, az elmélkedéssel és saját magunk kifejezésével. A idegrendszerünk nagyon erős. Hatálytalaníthatja az elsődleges érzéseket, és elfojthatja a mély érzelmeket. Bárki, aki látott már a barátaival egy szomorú filmet, és tudatosan visszafojtotta könnyeit, nem akarva, hogy barátai sírni lássák, az idegrendszere erejét használta fel. Számított a barátai várható reagálására, és elzárta azt az érzelemzuhatagot, mely a könnyeket hozta volna.Ahogy az ésszerűség az idegrendszerünk terméke, a félelem központ is az idegrendszer ugyanazon idegsejtjeiben található. A félelem általában egy átgondolt viselkedés, melynek alapja nem-megfontolt gondolatok, és képes lebénítani az agykéreg feldolgozási erejét. Az elutasítás és a félelem együttjárnak, és mindkettő jó példa arra, miként képes az idegrendszerünk elnyomni az egyértelmű ingereket, és olyan viselkedést elősegíteni, ami biztonságos és alkalmazkodó.Az idegrendszer, mint bármely szerv, képes ellenőrizetlenül is működni, káros eredményekhez vezetve. Testünkkel összhangba kerülve gondoskodik az általános egészségi állapotunkról, és ehhez az idegrendszer állandó figyelme szükséges. A félelem legyőzéséhez, összhangba kell kerülni az idegrendszerrel, hogy észrevegyük mikor fojtja el a nyilvánvalót.Az illem és a "légy kedves" az idegrendszeri elfojtás formái, melyek néha szükségesegek, de végül is az emberi eredetiséget alázzák meg. A hazugság, az idegrendszeri elfojtás alapvető formája. Ez a nyilvánvaló elutasítása. Az igaz-mondók, azok akik igazak és megbízhatóak, megtanulták kezelni az idegrendszerüket. Észreveszik a hazugság vágyát, de ésszerűen hiábavalónak találják valami képviselését, ami nem igaz. Másrészről viszont, ott vannak a hazugok, akik az idegrendszerük rabszolgái, eltávolodva az alapvető agyai képességüktől. A viselkedésük körültekintő és körmönfont, mert hibás érvelésükkel leplezik a nyilvánvalót, felügyelik az egész látszatot. Esetenként engedniük kell az igazságnak, be kell ismerniük a vereséget, de csak miután a megtévesztés és a kifordított logika minden lehetséges módját felhozták a félelmük elrejtésének érdekében.
A politikusok, papok, üzleti vezetők, és bírák a kifordított logika és a félelem támogatásának mesterei. Jó értelmiségi szellemi célpontjai a Punkoknak, mert nem tisztelik azokat, akik kezelni képesek az idegrendszerüket. És a Punkok bizony nem félnek rámutatni a nyilvánvalóra, mégha a társadalmi státuszokat is kockáztatják vele.
A PUNK: az állandó küzdelem a társadalmi visszautasítástól való félelem ellen.
A PUNK MOZGALOM                                                               Megpróbáltam számba venni néhány tényezőt, ami a Punkot mozgalommá emeli, a kultura tekintetében. A jellemző sablon, a gyenge elméjű gazfickó, aki tör-zúz, rabol, verekszik, vagy vitázik valami üres, rövid életű ügy nevében, épp oly távol áll a punktól, mint a mai pop sztárok csinos-pofi-üres-fej imázsa.Mivel oly könnyű a lemez cégeknek az erőszak, a szex és a nagyképűség imázsát eladni, sok banda bekapta a csalit, és magukat punknak festették le, észre sem véve, hogy valójában egy olyan alkalmazkodási sablont tartanak fenn, ami teljesen punk-talan.A "gyere csatlakozz" hozzáállás, ami követőket próbál gyüjteni, általában gyenge emberi csőcselékhez vezet, akik azt hiszik az erő az a tömeg, melyet a hasonló gondolkodású klónok alkotnak. Valójában azonban nincs erő a tömegben, ha az embereket rövidlátó, önkiszolgáló, félelem-keltette mantra köti össze, ami a széthúzás és a kívülállás elveit hirdeti.Az erős ideológiáknak nincs szükségük a csőcselékre, léteznek minden időben, és sosem tünnek el, mivel közvetlen kötődnek a biológiánkhoz. Részei annak, melynek jelentése a Homo sapiensként való létezés. A Punk jellemzően ilyen hagyomány. Magasztos részletekkel rendelkező mozgalom, amely meghaladja az itt-és-most sürgősségét, mivel van volt és lesz mindörökké, amíg csak emberek járják a Földet.Ahogy kultúra telhetetlen haladásának új korszakába lépünk, eljön a Punkok ideje. A világháló ismét lehetővé tette az emberek számára a közvetlen érintkezést. A hálón az emberek viselkedése hat egymásra, úgy ahogy ez a tömeg-media bevezetése előtt volt.Az emberek most ideológiai vitákra és életviteli kérdésekre összpontosítanak, ami szemben áll a klasszikus 20. századi viselkedéssel, amely csoportoktól távol maradva ragaszkodott egy csatorna avagy hirdetések által előírt megfelelő viselkedés kézikönyvhöz. A hazugságok, és a felsőbbrendűség titokzatosságai gyorsan szétmállanak, ahogy a globális érintkezés, amely nap-mint-nap látható a hálón, egyre több ember életét tölti meg.A világ lakossága fogékonyabb az alternatív ideológiákra, mert maguk teremtik őket. Az emberek kevésbé lesznek fogékonyak az idejétmúlt intézmények ideológiájára, mivel azok logikai hibái és hiányosságai nagyító alá kerülnek, mivel ezek felfedezése azonnal, az egész világ számára, nyilvános.A "megértésben-rejlő-erő" és a "tudás-hatalom" tanok, melyeket a Punkok tartanak fenn, alapvetővé válnak. A titkos rendtartás  merevsége, kegyetlensége és hiábavalósága nyilvánvalóvá válik, utat nyitva az emberi egyediség elfogadása felé, és elhozva az eredetiség új korszakát.
KI A PUNK?
Mindenki lehet punk. Sokkal nehezebb persze valakinek, aki kellemes, kihívások nélküli, tudatlan környezetben nőtt fel, mert ők nem látják az értelmét azon intézmények megkérdőjelezésének és vitatásának, amik számukra ezt a nyugalmat biztosították. De az ilyen gondtalan létezésre kevés példát találni a mai, szűkülő, világunkban.
Az örökérvényű kérdések még mindig ott izzanak a legtöbb ember fejében. Mit jelent embernek lenni, ez mindinkább egyértelmű az évtizedek múlásával. Néha, az embereket kiképzik, hogy kövessék a biztos utat a korai halálhoz, fogyasztva és ismételgetve a retteget arisztokrácia dogmáit.
Másrészről azonban, az emberi lelket nem könnyű kiirtani. A punk az emberi lélek mikrokozmosza. A punkok az agyuk és nem a karjuk erejével érik el a sikert. A sokszínűségükkel és nem a hasonlóságukkal segítik társadalmuk fejlődését. Bevonással és nem parancsolással motiválnak másokat.
Az önképzés élharcosai, és ennek kivetítésével képesek jobbá tenni az emberi faj jellegét. Az emberi érzelmek íratlan, egyetemleges alapelveihez ragaszkodnak, melyek mindenki számára nyilvánvalóak, és elutasítják az elitista viselkedési normákat, vagy a titkos rendtartást. Megtestesítik a jövő reménységét, és felfedik a múlt hibáit.
A PUNK: az egyediség személyes kinyilvánulása, ami az átgondolás és a kérdésfeltevés emberi tulajdonságokkal való összhangban felnövés tapasztalatain alapszik. 
A PUNK: egy mozgalom, aminek célja azon társadalmi magatartások megcáfolása, melyek az emberi természet szándékos figyelmen kívül hagyásával lettek megóvva.
A PUNK: a kérdezés és a megértésre való törekvés folyamata, mely önképzést eredményez, és kivetítve azt, társadalmi fejlődéshez vezethet.
A PUNK: az a meggyőződés, hogy ez a világ olyan amilyenné tesszük, az igazság pedig annak megértéséből születik, ahogy a dolgok működnek, nem pedig azon előírásokhoz való vak ragaszkodásból, ahogy a dolgoknak működniük kellene. 
A PUNK: az állandó küzdelem a társadalmi visszautasítástól való félelem ellen.